所謂移動(dòng)閱讀，是通過(guò)各種便攜式的移動(dòng)閱讀終端，對(duì)電子形式的信息內(nèi)容進(jìn)行有限下載或無(wú)限接受，達(dá)到在“移動(dòng)”中碎片化閱讀的目的。［1］閱讀載體的便攜性、閱讀時(shí)機(jī)的自由性和閱讀內(nèi)容的碎片性成為移動(dòng)閱讀的特征。在快速興起的過(guò)程中其即讀即棄的快餐式閱讀形式也飽受爭(zhēng)議，學(xué)者對(duì)此看法不一，或褒或貶。認(rèn)識(shí)和了解不同讀者群體對(duì)移動(dòng)閱讀的接受程度，研究移動(dòng)閱讀的影響因素，并預(yù)測(cè)讀者移動(dòng)閱讀的持續(xù)性和忠誠(chéng)度對(duì)于學(xué)界和業(yè)界均有重要意義。因此，本研究依據(jù)計(jì)劃行為理論的基本原理與思想，在調(diào)查重慶市民移動(dòng)閱讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從用戶感知價(jià)值角度探討移動(dòng)閱讀的行為意愿，并研究其影響因素，嘗試構(gòu)建一個(gè)比較完整而且能預(yù)測(cè)和解釋用戶移動(dòng)閱讀行為選擇偏好性和持續(xù)使用性的理論模型，以期為數(shù)字內(nèi)容提供商、移動(dòng)服務(wù)運(yùn)營(yíng)商、終端設(shè)備制造商乃至大眾閱讀推廣者的公共圖書館提供戰(zhàn)略決策的理論參考和決策依據(jù)。依據(jù)實(shí)時(shí)搜索結(jié)果Top N篇文獻(xiàn)的篇名和摘要進(jìn)行文本深度解析，分別生成的中、英文聯(lián)想關(guān)聯(lián)矩陣，即語(yǔ)義腦圖。智慧導(dǎo)讀承諾守信

大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字圖書館技術(shù)要不斷更新和完善，隨著數(shù)字圖書館處理數(shù)據(jù)的廣域不斷擴(kuò)大，如何將大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)運(yùn)用到數(shù)字圖書館領(lǐng)域中，是人們比較關(guān)心的問(wèn)題。語(yǔ)義技術(shù)可以使大量復(fù)雜數(shù)據(jù)建立有機(jī)聯(lián)系，大數(shù)據(jù)環(huán)境需要語(yǔ)義技術(shù)的支持，同時(shí)通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)義分析技術(shù)和人工智能技術(shù)，可以將詞典中的語(yǔ)義自動(dòng)融入數(shù)字文獻(xiàn)相關(guān)信息中。語(yǔ)義技術(shù)使文獻(xiàn)或信息內(nèi)部知識(shí)點(diǎn)間語(yǔ)義建立了關(guān)系，用戶可以通過(guò)某**索借助語(yǔ)義關(guān)系獲得有用知識(shí)，給用戶帶來(lái)便捷的獲取知識(shí)的途徑。除此之外，數(shù)據(jù)聚類技術(shù)也是信息高效利用的有效手段之一。聚類技術(shù)主要是將文獻(xiàn)信息資源按特性分類，在數(shù)字圖書館中，應(yīng)用聚類技術(shù)能夠使信息的服務(wù)、分析和利用更加高效，同時(shí)可以對(duì)用戶的檢索行為進(jìn)行處理和分析，還可以對(duì)數(shù)據(jù)資源進(jìn)行聚類，通過(guò)將數(shù)據(jù)劃分成多個(gè)小數(shù)據(jù)**，使得用戶對(duì)信息的檢索更加快捷，對(duì)用戶需求信息的聚類可以幫助用戶表達(dá)自身的需求，圖書館通過(guò)對(duì)用戶行為的聚類能夠發(fā)現(xiàn)用戶的需求趨勢(shì)，進(jìn)而更好地為用戶提供個(gè)性化服務(wù)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息分析技術(shù)在數(shù)字圖書館建設(shè)中的應(yīng)用可以準(zhǔn)確地對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析安徽智慧導(dǎo)讀價(jià)格信息類似于20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)的標(biāo)題新聞。

提升用戶參與行為的數(shù)字閱讀體驗(yàn)設(shè)計(jì)路徑可從以下幾個(gè)方向 出發(fā)，作為指導(dǎo)參照：，從研究視角出發(fā)，關(guān)注用戶參與行為， 創(chuàng)造持續(xù)參與的良性循環(huán)。運(yùn)用用戶參與行為相關(guān)理論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性 探索，對(duì)數(shù)字閱讀行業(yè)發(fā)展和個(gè)人體 驗(yàn)皆有裨益；近年來(lái)學(xué)界開(kāi)始關(guān)注用戶持續(xù)參與方向，在該方向重點(diǎn)發(fā)力來(lái)塑造數(shù)字閱讀新體驗(yàn) 符合時(shí)代趨勢(shì)。第二，從研究要素出發(fā)，關(guān)注參與行為影響要素，確 立系統(tǒng)的理論支撐。數(shù)字閱讀的影響要素相關(guān)研究采用量化研究方 法居多，提煉影響要素出于大量的原始數(shù)據(jù)，運(yùn)用的相關(guān)理論相對(duì) 零散、缺乏體系。從而在研究影響要素階段，需要確定系統(tǒng)的理論支 撐。第三，從研究維度出發(fā)，從全維度與整體性視角貫通行為邏輯， 構(gòu)建數(shù)字閱讀體驗(yàn)?zāi)Ｐ?。?shù)字閱讀領(lǐng)域在有關(guān)讀者行為的研究中， 相關(guān)理論和模型的產(chǎn)出停留在行為或體驗(yàn)層面。相對(duì)來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì) 方法層面缺乏系統(tǒng)地思考，針對(duì)性地提升用戶參與行為的設(shè)計(jì)模型 和策略還有待發(fā)掘。從全局的高度輸出設(shè)計(jì)模型有助于對(duì)數(shù)字閱讀 體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法體系進(jìn)行補(bǔ)充、以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，有益于數(shù)字閱 讀行業(yè)的整體利益。

語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)作為人工智能的重要應(yīng)用領(lǐng)域之一，可以給用戶提供一個(gè)更加準(zhǔn)確、更加智能的知識(shí)獲取環(huán)境。而知識(shí)圖譜是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)基礎(chǔ)，是通向語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的鮮明道路[1]。在智慧學(xué)習(xí)的大環(huán)境下，疊加近年來(lái)*的防控需求，在線閱讀已越來(lái)越多地成為廣大讀者的優(yōu)先閱讀方式。如果能夠有效獲取讀者的閱讀行為并構(gòu)建對(duì)應(yīng)的知識(shí)圖譜，對(duì)于圖書館而言，可以及時(shí)了解其在閱讀過(guò)程中的實(shí)際需求，繼而進(jìn)行針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)并為讀者推薦個(gè)性化的閱讀內(nèi)容；對(duì)于出版商而言，可以及時(shí)調(diào)整、改進(jìn)電子出版物的內(nèi)容編排及后續(xù)再版工作，以更好地適應(yīng)目標(biāo)讀者群體的實(shí)際需求。因而，此項(xiàng)研究工作對(duì)于進(jìn)一步提升讀者的閱讀學(xué)習(xí)效果，完善圖書館的智慧化閱讀服務(wù)，推動(dòng)促進(jìn)全社會(huì)形成良好的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境大有裨益。在彌散于人們生活的每一角落的智慧之中，同時(shí)存在著這兩個(gè)深淺不同的層面。

伴隨著閱讀方式的改變，移動(dòng)閱讀APP開(kāi)始的推廣和應(yīng)用，移動(dòng)閱讀APP不斷開(kāi)發(fā)新的閱讀服務(wù)方式，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)移動(dòng)閱讀的研究也越來(lái)越多，但對(duì)于移動(dòng)閱讀的概念學(xué)者們觀點(diǎn)尚不統(tǒng)一，有廣義和狹義之分。廣義的移動(dòng)閱讀認(rèn)為，利用移動(dòng)終端進(jìn)行的所有閱讀的行為都可以稱為移動(dòng)閱讀，移動(dòng)閱讀的途徑豐富多樣，既包含通過(guò)瀏覽器瀏覽網(wǎng)頁(yè)、閱讀書城、新聞、報(bào)紙、雜志的客戶端、還包括通過(guò)微信、微博等社交軟件閱讀文章等，移動(dòng)閱讀的內(nèi)容包括電子圖書、期刊、報(bào)紙、雜志、漫畫等[30]。狹義的移動(dòng)閱讀是指通過(guò)手機(jī)、平板電腦、電子閱讀器等移動(dòng)終端設(shè)備進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀，閱讀內(nèi)容*包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與出版物的電子版。文獻(xiàn)是通過(guò)方法和手段、運(yùn)用一定的意義表達(dá)和記錄體系，記錄在一定載體的有歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的知識(shí)。浙江創(chuàng)新智慧導(dǎo)讀

實(shí)現(xiàn)x y知識(shí)節(jié)點(diǎn)之間顯性知識(shí)鏈的啟發(fā)式揭示。智慧導(dǎo)讀承諾守信

隨著消費(fèi)加速升級(jí)，人們不但對(duì)有限責(zé)任公司有了嚴(yán)格的要求，也對(duì)商業(yè)以為的生活有了需求，比如：越來(lái)越多的城市人就對(duì)夜生活有了更新更高的需求，夜經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。特色夜色文化也成為“夜游族”的好選擇。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，服務(wù)型企業(yè)是蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化基因的禮物是文化服務(wù)，是中國(guó)及世界精神文明的象征。所以對(duì)于行業(yè)內(nèi)的無(wú)數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這不但是一個(gè)巨大商機(jī)，更是一個(gè)發(fā)展前景。服務(wù)型結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，設(shè)計(jì)出別致的用戶體驗(yàn)。如此一來(lái)，既能支持非文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及傳承，又能讓每一位購(gòu)買文創(chuàng)禮物的用戶都擁有一份不可替代的專屬回憶。服務(wù)型企業(yè)要因地制宜地發(fā)展。要結(jié)合本土文化基因，提取亮點(diǎn)，形成品牌矩陣。比如充分發(fā)揮文化的傳承性，大力宣傳服務(wù)型；提倡有情懷的生活實(shí)用美學(xué)；還要走出去，面向地區(qū)外的市場(chǎng)，合力成就一個(gè)城市的文化名片。智慧導(dǎo)讀承諾守信

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